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第十章 明帝之死 八 火浣布和一道诏书 (1)

[字数:2503 更新时间:2013-11-21 13:53:00]




  正当盛年的明帝曹睿就这样去了,他的去世显然不能跟诸葛亮的去世相比,他对自己国内没有造成多大的震动,蜀吴两国对此也基本无所表示。www.SYZWW.NET

  如果说魏国百姓对此真能有点特殊感觉的话,那恐怕也是反面的,司马懿回到洛阳之时,洛阳还有上万劳工在寒风中被人驱使劳作,因为明帝一死,这些人瞬间就得到了解放,难道这些人不该因此高声欢呼?大体上可称明君的明帝最后这几年并难讨百姓欢心。

  国内稳定,这看上去似乎又是一件好事,但是嗣君如此幼弱,大家都没感到什么压力,这是不是又说明明帝之死真的影响不大,他并不曾成为较大的依赖呢?又或者说明帝之后有人足以依赖,足以成为大家的主心骨,诸事不必忧虑,大家根本无所谓呢?

  有点吹毛求疵了,预先知道后事的写书人大概都这样自以为是,自作聪明。www.SYZWW.NET但是如果这真是实情的话,后果很严重,国家这种时候需要一个才能威望兼足的大臣来压阵,可是这个大臣一旦成为众望所瞩,大众归心,又难保不会出事。

  谁敢说人的**、野心到哪才是尽头?这真是一个难以解决的矛盾。

  司马懿肯定早有很大的**、野心,然而人的**、野心可以由个人抑制,也能够为外界因素所压迫,不一定就非要泛滥不可,但是很显然,明帝安排的另一个辅佐大臣曹爽,不是一个能有效阻止司马懿伸展的人。

  他不具备这种能力,相反却最足以加速司马懿野心的膨胀,他的能力之差,先就使司马懿敢于有这种野心,而他后来的种种愚蠢之举,更迅速将司马懿推向了野心的实现。

  司马懿未必是十恶不赦的人,人的种种变化都不是一瞬而成的,司马懿虽然早有大志,但他也决不是一点君臣观念,社会道德都没有的人,他更知道把志向限制在比较合理的范围之内。www.SYZWW.NET如果魏国没有较大的空隙可以使他实现野心,他决不敢冒天下之大不韪,去公然作乱,毕竟现在不是群雄纷争,大地无主之时。

  可现在是你曹爽在逼迫他,可是后来的情况是曹爽所为越来越不得人心,曹氏越来越显得庸弱,天下才俊越来越心向司马懿,于是司马懿就自然会顺应时势,有所行动,大胆图谋了。

  近在眼前,伸手可及的利益不取,如此便利的条件时机不用,那司马懿还是司马懿吗?那诸葛亮这样的人还凭什么站在道德的高峰?司马懿从来就是一个活生生的人,一个介于道德中间地带的人,他这样的人的意识行为本就与我们大多数人一样,是要受到很多因素影响的。

  就是这样,司马懿也没有在生前做出篡逆之举,这就是他有所顾忌的明证。这种顾忌不但是时势上的,也是道德上的,能够有所顾忌的人,仍然要将野心建立在人心之上的人,即使只是出于手段的考虑,他也是有很深的社会理念的。

  看看晋朝之后的那些篡逆之举,那些更血腥更明目张胆无所顾忌的场面,就完全可以知道司马懿的不同。

  起初,司马懿与曹爽的争斗还是很隐秘,很隐忍的,以曹爽的能力,以他愚蠢的作为,这种争斗竟在将近十年之后的249年才最终以雷霆之势爆发,彻底解决,这难道只是司马懿的能力不够?

  239年在曹芳登基之后,仍暂时沿用明帝年号,是为景初三年,景初三年正月,曹爽与司马懿共同执掌朝政,并在原先的基础上同时被加封侍中官衔,授予符节、黄钺,同为都督中外军事、录尚书事,二人可谓不分彼此。

  二人起先无所轻重,曹爽因为司马懿德高望重,年纪也老,所以对司马懿也特别敬重,他这时候的确显得很谨慎敦厚。他自愿对司马懿执以父辈之礼,所有的朝政也必去司马懿处拜访咨询后再稳妥处置,从来不肯独断专行。

  前景非常美好,这期间宫中的防卫也是二人共同承担的,他们每人自领三千士兵,轮流在宫中宿卫,对国家,对幼主都表现出了绝对的忠诚。

  这种情形被前明帝皇后,今当朝太后郭太后,以及所有大臣看在眼里都非常高兴,大家都越发对未来信心十足。然而好景不长,这段日子仅持续了不到两个月,那些颇有见识,嗅觉灵敏的大臣猛然就由朝廷突然而发的一道诏书上预感到了不祥。

  看来这个世界上是没有人能够从容越过权力这一关的,人们最担心的事终于还是不可避免地发生了。